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专访理查德·弗兰纳根 70年后把它写了下父亲被日军俘虏修建铁路

admin 2020-03-27 日本豆奶视频破解版 187 ℃ 0 评论

  这一年法考,全国有11名视障人士报名参加,均获得了单独编场考试资格,并启用了司法部专为视障考生开发的考试系统。王慧名列其中,他提前30分钟便完成了作答,其后成为天津首位通过法考的视障人士。

  十年前应聘盲校教师,王慧曾因盲被拒,到十年后报名法考时,获得合理便利的参考过程比结果更让他惊喜,“还以为又会是盲人前路探索的牺牲品”。他察觉,无障碍之路得到拓展,“盲区”的边界在收缩。

  “如今对无障碍的呼吁,更多是从道德层面出发,但是归根结底无障碍应该是权利问题,最终可能还是一个法制问题——即如何通过法律去保障每一个人平等的权利”,参加法考,王慧在等待一个可能——在法制层面为无障碍之路添砖加瓦。

  和黑暗相处十余年,视障群体所面临的困境王慧深有体会。

  自古中国书院承载着“修身、齐家、治国、平天下”的士人情怀。在此次“文脉颂中华·书院@家国”网络传播活动的实地走访中,大江南北书院各负盛名,人才辈出。而鹅湖书院则是因一场思想自由、兼容并包的“千古一辩”,成为中国书院历史中一处独特的精神地标。

  南宋淳熙二年(1175年),吕祖谦为调和朱熹“理学”和陆九渊、陆九龄“心学”之间的理论分歧,使两种哲学观点“会归于一”,出面邀请陆九龄、陆九渊兄弟前来与朱熹会面,相约鹅湖进行学术交流。此后三天,双方就各自的哲学观点展开激烈辩论,场面盛极一时,史称“鹅湖之会”。

  此后,淳熙十五年(1188年),辛弃疾、陈亮在此“长歌相答,极论世事”,纵谈十日,共商抗金复国大计,为孱弱的南宋点亮一道刚烈的火焰,是为“鹅湖之晤”。

  “一会一晤”,让鹅湖书院成为“求同存异”思想的实践地。在辩论中,虽然朱陆双方争论激烈,二陆略占上风,但后来朱熹主动邀请陆九渊赴白鹿洞书院会讲,并称赞其言论发人深省,“听者莫不悚然动心焉。”在思想的交锋与碰撞中,二人的学术研究皆有精进。

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